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高雄市立美術館舉辦《線—石晉華華當代宗教藝術展》，行為藝術創作者石晉華是第一型糖尿病患者，面對終身跟隨並主宰生命線台中二胎長短的慢性病，他將人生苦痛與存在化為「線」，一筆一筆、忘我無我地行至生命的盡頭。
在《線—石晉華華當代宗教藝術展》展場，觀眾看到一包包名為「珍珠念珠」的夾鍊袋，經由紅線的串連貫穿整場。從1994年開始，石晉台中二胎華每日收集自己檢驗血糖、注射胰島素所產生的醫療廢棄物，將它們放入大小統一的夾鏈袋，然後在上面寫上日期。他將這些袋子取名為「珍珠」，並用線繩將這些「珍珠」串連成一開口型的念珠。「珍珠念珠」是一條生命線，引導著整個展覽的動線，也代表著石晉華的生命歷程。
「所有智慧都來自於痛苦，端看我們如何去消化、轉換這個痛苦。」石晉華說，他用一生活著來念這串珠，迴向給眾生，希望大家都可以離苦得樂。
台中二胎策展人陳宏星表示，在現今的創作中，「當代宗教藝術」彷彿是個不存在的類別。不同於時下藝術對於宗教的攻訐、戲謔與褻瀆，石晉華的作品是信仰與藝術的完美結合，既不是以宗教為題材的藝術創作，也非為服務信仰所創作的藝術，而是藝術本身的實踐就是信仰的體台中二胎台中二胎>台中二胎現。
作品「瑜珈樹」是藝術家身體跟樹融合為一直線的故事。石晉華在加州大學爾灣分校進修時，每天對著1棵樹練習瑜珈與靜坐，每次為時1個半小時。有個動作是抱住這棵樹練劈腿，他在腳跟所能觸及的最高處，綁上紅色的布繩作為記號。在記錄的18個月裡，紅線愈綁愈高，「瑜珈樹」也經歷了春夏秋冬與生命的榮枯。
從2001年開始，石晉華在特定的一塊木紋組合地墊上持續做皈依大禮拜，目標是做11萬1111遍。每做一次，他就會按一下地墊前的計數器。隨著時光過去，身體在地墊上磨出白色痕跡，成為1件精神性的雕塑。這件「身體銘痕」，是他精神與身體最虔誠的一直線，這樣的大禮拜有著雙重皈依的意涵，皈依於佛教，也皈依於藝術。展出到明年1月1日。
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